Despacho Cañalerma

Pónganse ustedes en estado de gracia – tal como me puse yo – después de tener que aguantar a toscos y groseros, todos ellos, con el síndrome de Groves₍₁₎ inyectado en vena, y abrazafarolas del tres al cuarto revolcándose y regocijándose en el barro de su ignorancia. Que uno los aguanta por no mandarlos a tomar por culo y causarles un daño moral de mayor importancia. ¡Criaturitas!

Duchaito, viendo las noticias de las nueve de la noche – aunque en esta época del año (verano) aún es de día – que no me afectaban debido al gustazo que le estaba dando al cuerpo, con el aire acondicionado puesto, deleitándome con un trozo de queso artesanal de ajo y perejil y, cómo no, regando el paladar con un vino elegante oloroso y amontillado a la vez. Que si es un deleite para el sentido del buen gusto, no lo es menos para la vista; ese blanco-leche del queso adornado con el verde intenso del perejil, y tostaito por el ajo, en conjunción con ese caoba brillante de un palo cortao generoso.

¡Ay es ná!, que mejor manjar no se come en Palacio. Y es que tengo yo un vecino tendero – José – que desafiando a los múltiples comercios chinos que proliferan por la zona, ha decidido embarcarse en un negocio de productos de calidad, “Cañalerma”. Vende Pan del bueno, vinos, quesos, aceites, cervezas y mieles artesanales y, cómo no, encurtidos. Y para colmo este aventurero de la gastronomía te aconseja y te lleva, con su voz nasal, a la imaginación de los sabores; créanme, ¡todo un lujo! Toda una delicia para el barrio de la Macarena, que ya le hacía falta la elegancia de un negocio que le diese mejunje a este barrio tan maltrecho por los comercios orientales de baja calidad – para mi entendimiento – y por el aspecto medieval que le da la abundancia de mendigos coactivos y borrachos que vagabundean por los alrededores con la aquiescencia de los estamentos públicos.

Sin complejo alguno, os recomiendo el despacho “Cañalerma” en calle Don Fadrique, 54; en pleno barrio de la Macarena. Un espacio que os transportará a tiempos antaño, donde el reloj no cuenta al predominar la atención al cliente y los productos de toda la vida.

¡Enhorabuena! 

(1)    Síndrome del paciente odioso o estúpido. Aquel que provoca sentimientos de contratransferencia negativos (aversión miedo, asco, etc.) en el médico que le trata, pero sin padecer una patología psiquiátrica significativa. [Artículo: El síndrome del paciente odioso, por Emilio Suárez Martín, Servicio de Dermatología. Hospital puerta de Hierro Madrid. MÁS DERMATOLOGÍA Número 2 – julio 2007]

Pues apliquen este concepto a cualquier profesión.

Escalonias, un nuevo rumbo

Sólo faltan los olores, pero si cierro los ojos, llegan aún.

Estas eran las vistas, estos eran los sonidos y la paz que se respiraba en Escalonias. Sensaciones de un encuentro interior jamás vivido y saboreado hasta la saciedad de los sentidos.

La vida con estos monjes, su rutina diaria y sus rezos, me condujeron, de forma suave y templada, a la paz necesaria para discernir y separar todo aquello que me ataba y confundía, me esclavizaba y sujetaba.

Liberarme de lo espurio evocó un cierto combate interno. Los enemigos peores, los más feroces, fueron los más cercanos; incluso pululaban en mi entorno y en mi interior: el ego, la superficialidad y la banalidad. En Escalonias puse rumbo hacia un nuevo modelo, y en el Cimbarra escenifique, en mi soledad, el sacrificio en el altar pétreo que la naturaleza deparó para tales decisiones.

Y heme aquí preparado para el resto de la vida.

Artabán, el cuarto Rey Mago

 

 

 

Esta imagen pudo ser, pero no fue.

La leyenda dice que Artabán - que llevaba piedras preciosas para el hijo de Dios - llegó tarde al encuentro, en Borsippa, con Melchor, Gaspar y Baltasar. Perdió el tiempo en atender a un necesitado que se encontró por el camino. ¿Era más importante Dios o ese necesitado?

El resultado fue que no pudo adorar a Jesús en el pesebre, y su vida estuvo envuelta en la búsqueda de ese Mesías. Pero allá donde iba, extendía el bien y su humanidad, gastando toda su riqueza y su vida en hacer el bien.

Ya en las postrimerías de su vida, triste y desconsolado, justo después de haber ayudado a una mujer necesitada con la única piedra preciosa que le quedaba, nuestro cuarto rey mago se sentó junto al pórtico de una casa vieja. En aquel momento, la tierra tembló de forma brusca y una enorme piedra golpeo la cabeza de Artabán. El temblor aquel preconizaba la muerte de Jesús en la cruz. 

Moribundo y con sus últimas fuerzas, el cuarto rey imploró perdón por no haber podido cumplir con su misión de adorar al Mesías. En ese momento, la voz de Jesús se escuchó con fuerza – “Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste”.

Artabán, agotado y con lágrimas en los ojos, preguntó – ¿Cuándo hice yo esas cosas?

Y justo en el momento, en que moría, la voz de Jesús le dijo – Todo lo que hiciste por los demás, lo hiciste por mí.“Hermano de tus hermanos”, no temas, hoy estarás conmigo en el reino de los cielos.

Artabán no llegó a Jesús en la adoración, llegó en la vida - con sus hechos - y en la muerte con la Vida.

Bonita paradoja y bonito regalo de reyes, ¿verdad? Pues parafraseando: “...el que pueda entender que entienda, rectifique y se encuentre así mismo; el que no, que respete”.

Acabando con el paro

¡Ya sé cómo acabar con el paro!, receta fácil, dinamizando la política:

1.    Ningún político debe ostentar más de un cargo.

2.    Los sueldos de los políticos no sobrepasarán el salario medio español.

3.    Las dietas no podrán exceder de la estipulada como razonable, en relación al sueldo.

4.    El político que no sea productivo, es decir, que no dinamice y catalice el potencial de su circunscripción, será valorado como  improductivo.

5.    Sería razonable pensar que el político que necesita muchos asesores, no vale, es un inútil social.

6.    El periodo en política computará en la cotización a la Seguridad Social.

7.    Ningún político, por el mero hecho de serlo o por el cargo ocupado, tendrá derecho a paga vitalicia, exceptuando la que le corresponda por su vida laboral.

8.    El ejercicio de la política conlleva la transparencia pública y absoluta.

9.    El Estado no pagará a los partidos políticos, sindicatos u organizaciones empresariales, estos sufragaran sus gastos con la aportación de sus afiliados.

10. Aquel que no le interese la política que se marche. Ser político, hacer política (el bello arte de lo social), es un orgullo y un honor, no una profesión.

11. Eliminación de empresas paralelas a las competencias de las cc.aa.

12. Potenciación de los recursos naturales de España, declarándonos “jartos” de las restricciones de la UE que sólo benefician a los países del norte:

a)    Agricultura (ninguna restricción para aquello que somos potencia incontestable)

b)    Pesca (creación de piscifactorías en todo el litoral y potenciación pesquera)

c)    Ganadería (capacidad para producir a plena potencia de nuestra granja)

d)    Energía (plan hidrológico nacional, y potenciación de energías renovables colaborando con nuestros vecinos del Magreb)

e)    Turismo más sostenible.

f)     Potenciación de la industria metalúrgica, naval, en torno a nuestros recursos naturales y otras.

13. Separación de los poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial). A cuento de qué los políticos se atribuyen el poder de elegir a cargos judiciales. ¡Nada de clientelismo!

14. Mayor protagonismo para los interventores del Estado, investigadores y educadores profesorado.

15. Política Exterior fuerte en lo comercial y en relaciones internacionales.

Réplica a Café Quirón

Lo publicado en "Café Quirón": 

 http://cafe-quiron.blogspot.com.es/2013/12/feliz-solsticio-de-invierno.html

Réplica:

No, en absoluto. Con la Navidad el mundo cristiano celebra la venida de su salvador. El mundo cristiano no celebra rituales paganos. No confundamos, por favor. Puede que Jesús como personaje histórico, naciese en otra fecha y que el cristianismo por conveniencias de antaño hiciese coincidir la fecha con otra festividad pagana y que ésta coincidiese con el solsticio de invierno. El hecho relevante es que Jesús nació, y eso precisamente es lo que se celebra. Por otra parte, la sociedad no cristiana o no creyente aprovecha estas fechas para sus lúdicas vacaciones e intenta dar – con su relativismo primario – un sentido a esta festividad cristiana que para nada debiera coincidir – si no por intereses sociales y económicos – con periodos vacacionales.

La palabra “navidad” no es otra cosa que una contracción de “natividad”, que significa natalicio y refiere al nacimiento de Jesucristo de Belén según los evangelios de San Mateo y San Lucas. Sin embargo, a diferencia de lo que muchos creen, la Iglesia Católica introdujo la Navidad recién en el siglo cuarto, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como la fecha oficial del nacimiento de Jesús, aunque no hay evidencia alguna de que el profeta cristiano haya efectivamente llegado al mundo ese día.

¿Por qué lo hicieron? La respuesta es simple. En su plena época de expansión, la Iglesia adoptó una política de absorber algunos ritos paganos existentes en lugar de reprimirlos, y de esta forma hacer que la conversión al cristianismo fuese más masiva y amena.

Con todo el cariño del mundo hacia el autor de “Café Quirón” corrijo. Cuando dice “…nuestro Jesús cristiano es un Dios solar, el último de una larga lista de dioses solares que han ido heredando sus atributos a lo largo de la historia…”, yo rectificaría con:

1.    Es incorrecto lingüísticamente decir “es un Dios solar”, en todo caso sería un dios solar.

2.    Se llama perogrullada la insistencia del “Jesús cristiano” al tratar temas sobre Jesús el Cristo, así reconocido por la religión cristiana.

3.    ¿Jesús un dios solar? Dale gracias a la existencia de las monarquías – y no a los inventos republicanos – porque quiero recordar que fue la reina Isabel II la que decretó la abolición de la Inquisición. Esa expresión “…nuestro Jesús cristiano es un Dios solar…”, en otra época, te hubiese llevado a la pira más luminosa y depuradora, y por otra parte salvadora de almas.

A parte de todo ello ¿cómo quieres que nos remontemos a 3000 años antes de Cristo, si documentalmente ya cuesta trabajo analizar a Jesús?

Una vez me comentaste casi en broma o casi en verdad – ¿cómo voy a creer en otras religiones si no creo en la Católica que es la verdadera?

Pues parafraseándote, diría cómo crees en la existencia de Horus, Atis,  Mitra…, si no crees en Jesús que es el hijo del verdadero dios: Dios.

¡Felices fiestas!

Nota: ¡Ojo!, entro al trapo porque me encanta la polémica.

Las Casas de la Judería

Hoy os traigo una parte de la Judería sevillana que será conservada gracias a esta iniciativa arquitectónica privada y de buen uso.

Recorrer la Judería no es sólo adentrarse en el barrio de Santa Cruz. Para respirar parte de su fisonomía, hacedlo también en este enclave, soñad en las entrañas de este Hotel-Palacio “Las Casas de la Judería”. Patios, callejones, fuentes, subterráneos aún secretos, y el agua – un eterno y bello sonido de un síncrono goteo.

Sin el respaldo de las insensibles instituciones públicas, Ignacio de Medina y Fernández de Córdoba (duque de Segorbe) y Luís Fernando Gómez-Stern (arquitecto), se embarcaron en un ambicioso proyecto. Hace pocos días vieron recompensados sus esfuerzos con la consecución del Premio de Arquitectura Clásica y Restauración de Monumentos, Rafael Manzano Martos 2013.

Y ahora es el turno de los sevillanos, es preciso que tomemos consciencia de esta herencia y vocación, y que revivamos nuestra historia y nuestra cultura tal como es, y no como desde las instituciones se quiere mostrar. Cuatro casas señoriales y quince populares se ven unidas y hermanadas por materiales, colores y técnicas de antaño. 

Buscad y perderos por el barrio de San Bartolomé, por calle Verde, Levíes, Archeros, Vidrio, y extenderos hasta San Esteban, por la Sevilla que enamora. Un sabor que no suele recorrerse ni saborearse.  

La soberanía en la zona de confort

Dice nuestra actual Constitución – y ya lo decía la de 1931 e incluso la de 1812 – que el Pueblo es soberano. Eso significa que posee autoridad suprema e independiente. ¿No es así?, y si no fuese así que alguien me corrija.

¿Y qué significa eso de tener autoridad suprema e independiente, qué es eso de ser soberano? Aclaremos esto de una forma rápida y sencilla para el buen entendimiento de todos, incluso el de los políticos y el de esos otros que se gastan partidas económicas destinadas a otros menesteres en mariscadas, chucherías varias, sobredietas, etc, etc, etc.

Un pueblo soberano, como el español, es aquel que puede otorgar el poder y la confianza a unas estructuras elegidas para el buen devenir, bienestar y prosperidad de la nación; pero por sí solo también puede ejercer su derecho de destituir a un gobierno y a cualquier régimen político establecido. El Pueblo puede decidir dejar de pagar (¡ojo que no digo financiar, sino pagar!) a sindicatos, partidos, entidades o instituciones que se conviertan en un perjuicio grave para la estabilidad. El Pueblo por sí solo puede cambiar la Constitución o crear otra nueva, una adaptada a un nuevo siglo y no tener que soportar algo creado – y por encargo – para las necesidades de hace treinta y cinco años.

España, ante el deterioro económico gestado por una mala gestión política y el permisivo y excesivo enriquecimiento de unos pocos en detrimento de los intereses nacionales, necesita nuevas ideas y nuevas soluciones, soluciones que la clase política, no puede, no sabe o no quiere dar. Por eso es necesaria una nueva generación de políticos, pero no de esos que vienen con la lección aprendida desde los “aparatos” de los añejos y profesionalizados partidos. España necesita un proyecto que genere confianza, riquezas y futuro; necesita políticos tan leales con el bien común que adopten un sistema electoral nuevo y equitativo, y por supuesto “listas abiertas”. Todo lo que no se proyecte en esa línea y mantenga lo actual, es dañino para el Pueblo.

 

Como comenté en aquella opinión “De populista y generales” – el 19 del pasado mes de febrero – los españoles somos los propietarios de nuestra soberanía, de nuestros derechos. Somos soberanos para crear a los gobiernos con el fin de que rijan el devenir de nuestro ordenamiento. Pero cuando estos gobiernos o sistemas son perjudiciales o abusivos y actúan menoscabando el bienestar social, el Pueblo está facultado para quitarlos en cualquier momento, o bien repelerlos con la virulencia necesaria. La soberanía es un bien del Pueblo, y no podemos cedérsela gratuitamente a partidos, a políticos adeptos a estructuras parasitarias, ni a reyes.